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1991年出生属得禄之羊，路旁土命。为人个性强，一生性宽心大。少年波折，中年渐发，夫妻和顺，男人建家立业，名显荣贵之命。女人持家兴旺。贤惠之命。

二月出生的属羊人，性情温和，为人处世极有办法，能达到八面玲珑，众人附合的地步，生于此月的属羊人，一生衣食丰厚。在外有朋友贵人帮助。在家有父母兄弟支持，其财路可通四方，财源较好。此月生的的属羊人，算是社交场中最得心应手的人了，是个真正的社交家。

出生日的命运：

十四，逢生此日之男女初限辛苦多劳，坎坷多见，过三十岁后始见云开月出。

属羊人出生时的命运

半夜 11— 1时出生的属羊人：一生波折起落较多，命中有红驾照身，异性缘佳。深得生喜欢，常于情人约会，整夜不归。女羊人对婚

外情也极注重。常背夫外恋，一往情深，把丈夫凉在孤独的床上，自享其乐，如不加以控制，会惹出麻烦来。生于此时的羊人，财路较好，但

有时也破财，也有时会出现一些小灾，但命中有月德贵人，一生无大难。

凌晨 1— 3时出生的属羊人：一生行的是普通运，此时生的羊人，有才气。为人正派，品德高尚，一生人缘极好。祖业稍有一些，也能

获得兄弟姐妹的一些支持。

凌晨 3— 5时出生的属羊人：由于一生有紫薇星照命。所以羊人一生命运很好。此时生的羊人，一生事业有成，名气与日渐增，财源上

会使羊人终生衣食丰富。但此时生的羊人，难靠祖上产业和资助，全靠自身的奋发努力获得事业，一生中虽有各种凶灾出现，但有紫薇正神帮

扶，能逢凶化吉，遇难成祥。

凌晨 5— 7时出生的属羊人：由于命中有卯木克制未土之格局，其羊人一生祸福各半。一生六亲无靠，但是，此时生的羊人，聪明干练

，意志坚强，不畏艰难困苦，舍生忘死地追求事业。又由于朋友贵人扶助，能逢凶化吉，使事业蒸蒸日上，很快功成名就，闻名四方。但此时

生的羊人，也有破财，败时会败得一塌糊涂，惨不忍睹，所以羊人应特别注意。

上午 7— 9是出生的属羊人，由于命中有福星，骡马照命。一生行得是普通运。会在远离故乡的地方发展自己的事业，但其事业做的不

是太大，财源也不很多，因为有朋友贵人帮助，进行得还算顺利。此时生的羊人，喜爱婚外情人，为此发生口舌，和纠纷等烦恼。

上午 9— 11时出生的属羊人：由于命带骡马，所以一生事业的家乡之外。生于此时的羊人，从青年时就开始远离家乡，远离父母兄弟

姐妹，去独闯天下，一生东奔西走，来往于四海之间，有贵人扶持，但事业多不是很大。羊人在外求名求利，会遇到很多凶险，但都有惊无险

，无大灾大难。

中午 11— 1时出生的属羊人：算是人间生活愉快惬意的有福之人。能得到父母兄弟姐妹的支持，在外又有朋友来往。生于此时的羊人

，心胸开朗，不拘小节。一生虽然多小病，但对羊人的饿健康影响不大，多长寿。

下午 1— 3时出生的属羊人：一生波折较多，喜忧各半。此时生的羊人，聪明灵秀，才华横溢，又爱学习新生事物。为人诚实善良，多

有助人之心。但此时生的羊人。祖业无靠，六亲无助，所以初年事业困难重重，中年晚年较好。

下午 3— 5时出生的属羊人：由于命中有太阳星高照。所以生的羊人行的是普通运。生于此时的羊人，一生喜事较多，升职，升学，生

意场上，都比较顺利，财源也不错。但此时的羊人，命中犯寡宿，一生喜独身，难有情投意合的配偶。或有和配偶不和，直至离婚等不良现象

下午 5— 7时出生的属羊人：此命为人多才多能，心机灵巧，祖业凋零，离乡别井可成事业，兄弟多力，驳杂多端，为静处安然，出外

有人敬重，可进四方之财，有贵人扶持，逢凶化吉，勤俭一生，无大难，只是救人无功，恩中招怨，重义轻才。易聚易散，早年不能聚财，三

十三岁方知劳苦，凡事顺意，三十八九，四十岁称心如意，末限福如东海，寿比南山。

晚上 7— 9时出生的属羊人：由于此命生人性巧心灵，弄假成真，口快无心。恩中招怨，君子钦佩，小人气恨，骨肉无援，志在四方，

身心健康，前运乘阴少种树，中限轻财，大运交来，声名可望，万事更新，名利振建。由于运程中有桃花坐命。所以在婚姻上有坎坷，不是对

象不称心就是婚后不太和睦。

晚上 9— 11时出生的属羊人：难得父辈亲人的扶持和关怀。更难见遗产。在交朋友上会出现错误，常有小人在羊人事业上作乱。多次

和别人争吵，并有纠纷出现。生于此时的羊人，一生会当一、二次官，但无实权。

属羊人的才能与事业

才能：谦虚、喜欢整洁、处事小心、头脑清晰而分析能力强、能明

辩是非。

事业：你适合从事任何工作，肮脏、气氛不佳的工作环境不包括在内。你天生具有艺术细胞和创造力，有令人激赏的音乐及艺术天才

，假使能控制对音乐的沈溺，必可获致此发面的成功。在医学和慈善业方面亦有卓越的才能。你不善独处，工作也适合和人合作，而不适合

独挑大梁。

属羊人的财运

羊年出生的你，一生中没有太大的经济上的捆饶，年轻时，就能过上中等以上的生活。但却有一个缺点，喜欢买高贵的货品。你不是大富

大贵的亿万富翁，而是你能平淡，安稳的生活，在经济上充裕但却不大富而已。根据你性格来看，如果你能专心投入在事业上。也是个白手起

家，从无到有的大事业家。

属羊男士的婚姻与爱情

羊年出生的男性恋爱是诚实的态度，通常会使伴侣感到舒适体贴，你永远都象一个长不大的孩子，既有少年时代的憧憬和浪漫，又有成年

男士的体贴风度。属羊的男性外表英俊，精力充沛，因而你总是风度翩翩，不过，你却是一个忠于爱情的人，甚至愿意为女友效犬马之劳。你

十分懂得怎样去讨好女伴。在家庭中，你是一个体贴入微的好丈夫，对子女是一个照顾周全的好爸爸，尽管你是一个照顾细节很周到的人，但

却不喜欢斤斤计较。你对妻子总是言听计从，以能在假日里与家人分享天伦之乐为目标。属羊人适宜与属兔、属马、属猪的人相配，必定大吉

大利。不太适宜与属牛，属狗的人相配，否则有烦恼缠身，但如果能相互忍耐也能平安幸福。

属羊男士与不同属相结合的婚姻状况

*与属鼠女士结合---不是理想的婚姻，双方难以和谐相处，结果多数不欢而散。

*与属牛女士结合---婚姻极不融洽，牛看不起羊，会对丈夫十分粗暴，这使羊难以忍受牛，感情危机时有发生。

*与属虎女士结合---是悲剧的开始，羊不能令虎感到满足，虎总要做一些羊烦闷的事情。而且经常是有意的。

*与属兔女士结合---可以生活在一起，但并没有深厚的感情基础，仅仅是因为兔的财富使他们能够和谐相处。

*与属龙女士结合---婚姻比较默契。只是羊不懂得如何去赞赏别人，满足不了龙的虚荣心，所以会有烦恼产生。

*与蛇女士结合---可以生活在一起，他们的理智和智慧都会充分发挥出来。如果在一起生活会很美满。

*与属马女士结合---不太合适，特别是当马比较贫困，因为羊看重的是马的钱财。

*与属羊女士结合---结合不太完美，双方都不太乐观，在一起很容易丧失生活的意志。

*与属猴女士结合---难以成为配偶，因为猴从来都不把羊当作是婚姻的最佳人选。

*与属鸡女士结合----生活在一起。双方都很开心，虽然经常有小矛盾，但不会影响之间的感情。

*与属狗女士结合---最好是分开，因为他们都非常悲观，在他们眼里，什么理想。人生，以致爱情本身都无希望可言。

*与属猪女士结合---如果羊不太过分，猪是可以忍受的，婚姻还能和谐，可羊有时会做出一些让猪忍无可忍的事来。

属羊男士的最佳婚配

一月生属羊男士：最宜娶兔年八月出生的女士。

二月生属羊男士：最宜娶虎年六月或十一月出生的女士。

三月生属羊男士：最宜娶马年十月或十一月出生的女士。

四月生属羊男士：最宜娶鸡年六月出生的女士。

五月生属羊男士：最宜娶狗年五月出生的女士。

六月生属羊男士：最宜娶鼠年九月出生的女士。

七月生属羊男士：最宜娶牛年六月或马年一月生的女士。

八月生属羊男士：最宜娶龙年八月生的女士。

九月生属羊男士：最宜娶马年二月出生的女士。

十月生属羊男士：最宜娶马年八月出生的女士。

十一月属羊男士：最宜娶虎年四月出生的女士。

十二月属羊男士：最宜娶马年二月或三月出生的女士。

属羊女士的婚姻与爱情

羊年出生的女性对伴侣关怀备至，而且对伴侣的要求也相当苛刻，外表温柔儒雅的你，其实内心随时都在为自己的一切准备，凡事精打

细算，不敢面对现实是你的缺点，往往令你身边追求者多不胜数而又不愿当面拒绝，徒增不少烦恼。在家庭生活中，你懂得精打细算，是个

称职，能干的妻子。同时，你需要丈夫的绝对体贴，如果对属羊人的妻子说一句：“你做得不好”会使你感到异常不愉快。但如有一个体贴的

丈夫，就可以使你发挥贤淑的长处，属羊人适宜与属兔，属马，属猪的人相配，必定大吉大利。不太适宜与属牛，属狗的人相配，否则有烦恼

缠身。

属羊女士与不同属相结合的婚姻状况

*与属鼠男士结合---可以配对，但对鼠有点不利，因为只有当鼠比较富有，羊才会感到满足，而鼠还会终生受制于羊。

*与属牛男士结合---婚姻不太和谐，牛没有幻想力。也不能忍受羊的怪念头。

*与属虎男士结合---关系不好，经常吵吵闹闹，婚姻的幸福和甜蜜在愤怒声中渐渐淡泊，并有可能发生感情的破裂不幸事件。

*与属兔男士结合---美满的婚姻，兔会很喜欢羊的丰富的饿幻想力，并且对艺术双方都有自己的见解，这令他们更加融洽。

*与属龙男士结合---羊喜欢龙，但却不能帮助龙，如能对龙的事业无损害，双方都是可以结合的。

*与属蛇男士结合---婚姻只是在演戏，如果蛇相当富有，时间或许会长久些。

*与属马男士结合---一切都比较幸福，他们不会厌烦对方，而羊会感到十分安全，马也能专心一致地对待爱情。

*与属羊男士结合---两个消极的人在一起，往往会找不到生活的支柱。

*与属猴男士结合---可以结合，猴的钱财让羊满足，而羊又能提起猴的兴趣。

*与属鸡男士结合---爱情并不理想，羊除了谈情说爱和享受之外对工作不感兴趣，也不愿鸡去工作。

*与属狗男士结合---不会有幸福，两人都不断令对方精神紧张。

*与属猪男士结合---不是很好，羊喜欢猪的财富，却未必肯为他付出。

属羊女士的最佳婚配

一月生属羊女士：最宜嫁蛇年三月生的男士。

二月生属羊女士：最宜嫁虎年十一月出生的男士。

三月生属羊女士：最宜嫁马年十月出生的男士。

四月生属羊女士：最宜嫁龙年三月出生的男士。

五月生属羊女士：最宜嫁猴年六月出生的男士。

六月生属羊女士：最宜嫁猴年七月生或鼠年七月出生的男士。

七月生属羊女士：最宜嫁鼠年九月或兔年六月出生的男士。

八月生属羊女士：最宜嫁牛年二月或鼠年九月出生的男士。

九月生属羊女士：最宜嫁鼠年或牛年二月出生的男士。

十月生属羊女士：最宜嫁虎年九月出生的男士。

十一月属羊女士：最宜嫁马年四月出生的男士。

十二月属羊女士：最宜嫁马年二月或十月出生的男士。

生肖五行

火

火羊的认性格温和，又喜爱整洁，所以很少会被别人讨厌，可是有些微不足道的事也能令他担忧、操心。一句话，他需要有独立精神的伴侣。

火羊的主人性格耿直，有义气，肯帮助朋友，不计较得失。只是性格有些情绪化，较主观，不宜与人合伙经营生意，少年较辛苦，需要等到中年以后才可以得到安稳舒适的生活。此外，男女都不宜早婚。与朋友之间相处非常融洽。因为虽然自己比较固执，但很多时候仍会接纳朋友所提出的意见。

事业方面，如果在扩大发展时有困阻，而难一气呵成的话，火羊的主人必须在逆境中坚持下去否则便难以有成。火羊的主人的发展宜外不宜内，必须多结集些志同道合的朋友，互相呼应照援，千万不可孤立自己。属羊的老人在安享晚年的同时，也可以试着帮助儿孙照管一下事业，发挥自己经验方面的特长。

火羊的主人在工作方面，运程是顺畅、吉利的。虽然工作量比较大，工作压力也会比较大，但因为可以得到不少同事的帮助，使事情最终可以得到圆满的解决。

火羊遇水相克，所以身体在冬天最容易出毛病。日常生活中注意饮食方面的问题，在其他的季节，健康没什么大碍。

火羊的主人桃花运旺盛，不论男女，异性缘都比较强，没谈恋爱的火羊主人，会遇到理想的对象，如果展开追求行动，自会有满意的结果。已有恋人的男女，双方感情很好，但也可能出现第三者，这时，大家也应该平心静气，互相迁就，忍让，感情的烦恼自可解决。已有配偶的男女，两人会非常恩爱，相敬如宾。

火羊主人的财运较为反复，但就算经济条件较差时，也会有贵人相助或又有一笔金钱到手，此外，可购买些不动产来保值那么破财时便不会损耗得太多了。而且每年年终，都会有一笔金钱进帐。如果资金出现了阻滞，火羊的主人定会努力不懈地解决困难，使自己的事业加速发展。

土

土羊的主人性格公正，个性耿直，口快心直，说话欠考虑。但是他没有心机，更没有算计他人的意思，对朋友尽力尽心，所以仍得到朋友爱戴。一生常有贵人提拔相助，事业不会遇到什么困难，可算平稳安乐。

土羊主人中的女性品性较温柔，多是贤妻良母型。这外属相十分有福气。由于土羊的主人是雎有优雅的外表和高尚的情操，因此颇有朋友缘，但因他性格不稳定，易生气，又会令人望而却步，总的说来，土羊的主人是有资格成为你最好的朋友。

健康方面，身体状况欠佳的原因，主要是压力太大，精神紧张，甚至会有神经过敏的倾向，所以应该学会放松自己，或是出门旅行散心，以免身心受累而积劳成疾。

土羊的主人中的家庭主妇们，家庭中颇多事故，所以必须多照顾一些家中事务，特别是要小心维护夫妻间的感情。

土羊的少女主人，正是情窦初开，但要慎防情要误种。

爱情方面，对于男性土羊主人来说，是比较有利的，异性缘较强，女性的异性缘则普普通通。男孩子会遇到一个投缘的同学，大家相处融洽，功课上的问题亦可相互研究切磋，共求进步。

财运方面，土羊的主人有些反得，所以在决定投资某个项目时，一定要谨慎从事，以免其结果令你焦头烂额。在炒股方面，运气呈先盛后衰的趋势。所以稍有收获，便要见好即收。切勿念胜不知输，导致本利俱蚀。

金

金羊的主人为人心地善良，有志气，外柔内刚，有责任心，凡事喜欢按部就班地按计划进行，能够创立自己的事业，同量重原则讲信义。只是有时太固执，有些欠变通能力，适宜专攻某一项技术，并可以获得杰出的成就。

一生财运不错，但生于农历十二月的人，少年较为辛苦，须到中年才可安稳。金羊的主人有时过分坚持自己的原则，显得有点固执，这样就容易与上司发生冲突，与同事之间的相处，也容易引起纷争，双方会在暗地里互相较量，除此之个，工作比较辛苦，但劳多获少。化解的方法是"多做事，少说话"，无论对事对人要忍让，"吃得苦中苦，方为人上人。"不要因为风度而忘了温度，日常多留意些衣着是否合时宜。其实穿着能够配合天气的衣服，就可以减少很多毛病。

金羊主人在爱情方面有些缠绵，在与恋人感情的发展过程中，有些拖泥带水，一进三退。如果金羊的主人认为这段情缘不合适，或是不符合实际情况想忍痛割弃的时候，往往会产生难舍难离的感觉，如果珍惜这段感情，便应及早设法维系，否则便应尽早挥剑斩情丝。

金羊主人运势平平稳稳，因为地支的金可旺"金羊"五行的金气，但天干见"癸水"泄气，运气容易反复，易发生下列情况：一、财运突然间好转二、一年比一年挣到的金钱多。三、当金钱赚到某一程度时，会发生一些事情，令自己破财。所以，当有一笔金钱到手时，应该购买保值用品或一些喜爱的东西。

水

水羊的主人性格和顺，不爱出风头，有责任感，重朋友，有舍己为人的精神，所以很得朋友的爱戴。但由于处处为朋友着想，不计较自己的得失，所以有时难免吃亏。

水羊的主人适宜于在技术行业发展或从事研究工作。少年辛苦，中年稳定，晚年安乐，男女都会有幸福美满家庭。

水羊的主人颇具天赋，他们在早年能受到良好的栽培，他的艺术天赋能使自己的音乐、绘画与工艺方面获得相当高的成就，水羊的孩子能花数小时的时间，独自在房间内练习一段乐曲。他们很少操心同伴的竞争，或自己是否受人欢迎，因为每个人都会喜欢水羊的小孩。他们很有自信，又好相处。

水羊的主人事业运很强，是一个具有事业心的人。颇为平稳的事业运可以得到上司及同事之间的通力合作。虽然会遇到不少困难阻碍，但只要按部就班，就有得到满意的效果。

水羊的主人的财运有些似是而非，浮沉不定，故此必须小心戒备，特别要小心理财，重大的投资可免则免，防止结果令你焦头烂额。横财不可过于憧憬，此外，钱财不可露眼，以防被人盗窃。

木

木羊的主人的性格和蔼可亲，待人有礼，富有同情心，肯帮助朋友，人缘颇佳。只是家中无人可以帮助他，所以凡事必须亲力亲为，而且妻子品性贤淑，有一个美满的家庭。

木羊的主人不需要别人，他们常独自居住，或成为婚姻关系中的孤独者，他的配偶则经常旅行。

木羊主人会过一种同时接触两个完全不同交际圈的双重生活，而这两个生活圈的人互不认识。他们是很好相处的人，也非常诚实。然而，他们喜欢教育别人如何做事，木羊的主人并不专权，但是他们喜欢权力。

事业方面，木羊的主人会有不少困难，但凭自己的能力，可将问题很好地解决，而且成绩骄人，会得到上司的常识，有升职的机会。木羊的主人不宜从事风险较大的投资，以防有意料不及的阻滞或困难出现。木羊的主人抵抗力、活力都很强，但容易疲劳。不过只要略加休息，就可恢复精力。

木羊的主人夫妇双方的感情稳定，就算有第三者出现，也不能介入他们两人之间。宜结位外游，舒展身心。这样，大家更能恩恩爱爱，因为来到一个陌生的地方，会倍感对方的重要。也会发觉大家相处是多么地和谐与投契。

在感情方面，木羊的主人不喜欢别人欺骗，更不喜欢看他人板着面孔，他希望朋友永远挂着笑脸，语气温和地与他谈天。木羊的主人事业的发展宜向外而不宜向内，适宜开展海外市场。在赚利较大的事情上，运气呈先旺后衰的趋势，所以要适可而止，看好即收，以免浪费资金。

属羊人逢鼠年

其年正走财运，生意兴隆，事业有进，但年运沾桃花，不病小耗难免；佳运之下，常思厄运，岁末小心谨慎，勿使一年辛苦化东流。若保全年顺畅如意，可在身上戴一块观音菩萨的一佩，定能逢凶化吉。

属羊人逢牛年

其年运势起伏，吉凶参半，岁中诸事欠吉，有可能破财消灾，是非口舌常有，家庭不和，万事应以忍为上，以和为贵。一年之中，也可以平平安安，不愁衣食也，若保平安，心中常记忍字。

属羊人逢虎年

其年运势上扬，难有阻挡，但须防小人，若不严加防范，纵有佳运，也难保凶多吉少，若羊入虎口，更是死里逃生，在虎年你更应保持勇气和谨慎，千万不要和不三不四的人来往，切忌好色、赌博，最好在身上带一块金属虎牌。

属羊人逢兔年

其年运势趋偏财，事业顺遂。诸凡小顺，但也有波折。破财虽无，功名沉浮不定，有意外之灾；口直仗义，取物勿贪。家中若有不快和令人烦恼的事出现，在兔年应该保持冷静出门，打架头殴不要围观。

属羊逢龙年

其年正是劫财，忙来忙去一场空，当初奔忙，岁中偶有口舌之灾，但凡凶来，神速星将至；善推机缘，绝处逢生，也有意外惊喜之财，切忌赌博，否则将陷入困境。在龙年你最好安分守己，多拜财神菩萨。

属羊的人逢蛇年

其年正走正印，事得其成；骑马奔命，凡谋必就，诸事如意，应达之目的，但不可守财失义，否则天意不临，也不会有好报，在蛇年你应多结识贵人和巴结上司，定能升官发财。

属羊人逢马年

其年正走偏印，是非中只为功名起，口舌仅为财利生；但否极泰来，人之常运，诸谋迪吉，正事可通，一帆风顺，大吉大利。

属羊人逢羊年

时及本命，应邮深适之机，文思大进，只恐身心不遂，又见病况，需时时提防头晕失兆，可使一年平安，是年应多拜佛求平安，保健康。

属羊人逢猴年

其年运走武印，困顿全消，太阳高照四云有利也；必见门庭之喜气，凡事大通，然不可得意忘形，命里有自当有，命中无莫强求。得意之年应多行善谢佛，增加就蓄。

属羊人逢鸡年

其年外处多财，宜外出来补，但其年凶多吉少，凡事适可而止，一年太平。

属羊人逢狗年

其年劫财流年，生意久隆，不宜外出和做生意，以守为攻是上策；应处处谨慎，万事留意，也有云开见日之时。在家的大门口放一只石狮可得平安。

属羊人逢猪年

其年运走伤宫，山人官鬼多，升官无望，交友失利；财神远离，经商艰难，虽有小财但花费九牛二虎之力，在猪年你会有经济和法律方面的麻烦出现，身体也不很好，今年你千万不要冒险，事事应小心谨慎。实事求是，常把老虎图像和在身上也可化凶求吉。多思进取，岁末事有所成。

属羊人的幸运数字：

羊：五行属土

开运数字：2、7

带衰数字：4、9

开运色：红色。（五行属“土中带木”，木生火、火生土为生气，希望运势比人强，宜使用红色系。）

带衰色：白色

属羊人的护身佛：

生肖为“羊”的人本命佛是大日如来。

大日如来，是佛教密宗至高无上的本尊，是密宗最高阶层的佛，为佛教密宗所尊奉最高神明。密宗所有佛和菩萨皆自大日如来所出，在金刚界和胎藏界的两部曼荼罗中，大日如来都是居于中央位置，他统率着全部佛和菩萨，他是佛教密宗世界的根本佛。

大日如来依梵音可译成毗卢遮那佛，大日如来名称出现在公元七世纪善无畏三藏翻译的《大日经》里。“大日”是除一切暗遍照宇宙万物，能利养世间一切生物，大日之光为不生不灭。“大日”之意胜于太阳。摩柯“为大，毗卢遮那”是光明遍照之意；又译大光明遍照，亦称遍照如来。大日如来是遍照一切世间万物而无任何阻碍的法体，众德圆满，智慧之光遍照一切处，无昼夜之分，世间与出世间的一切有情无情，都能受到恩惠，启动萌生佛心，获不可思议之成就。《大日轻疏》记载：“如来日光遍照法界，亦能开发众生善根，乃至世间事业由之成办。”

大日如来是光明理智的象征，佩戴者能够保护您，给您带来光明理智，除妖避邪，能使您通天地之灵气，取万物之精华，勇往直前，光明快乐。

因此羊年生人，若能虔诚佩戴或供奉大日如来之本命佛法像，必获如来光明开启智慧，成就一切事业，使贵人来助，鸿图大展。

大日如来生日：农历四月初八

属羊人家庭布置开运：

布置开运：高雅的名牌家饰

优雅的居室布置是属羊人的最大喜好，这就如同他们的性格一样，他们喜欢有深度的东西，所以家具及家饰多选择那些名牌的、有个性的，因为他们的家会非常的高雅。属羊的人今年有三个幸运方向是西南、西北及东方；最好能把睡床、书桌和沙发摆放在屋内这个方位上。

开运色彩：蓝、灰、棕和黄色

属羊的人今年的幸运颜色是蓝色、灰色、棕色及黄色，可利用这些颜色来点缀房间，增加幸运的心情。今年忌用绿色、红色及橙色。

属羊先生的特点：温文尔雅

1、他的闪光点

他是你的同学，从认识那天起，他待任何人都彬彬有礼，永远不会出口伤人。宿舍里跑来一只流浪猫，他永远是第一个伸出温暖的手；考试的时候，他的笔记永远是班上的抢手货。可因为他悠悠的温吞水个性，你们之间的关系一直难有突破。

2、第一眼情人攻略

属羊男人天生就具有强烈的悲天悯人之心，很容易被楚楚可怜的女孩打动。若你喜欢他，便做一个柔弱忧郁的可人儿吧，那可是会最大限度地激发属羊男人的怜爱之情。

3、他给你的惊喜

如果你外出无法照顾宠物，尽把把你的猫呀狗呀鸟呀的送到属羊男人那里去，他照顾得比你还要好几百倍。当你们关系逐渐亲密的时候，属羊男人会发扬新好男人的精神，帮你洗衣煮菜都是没问题的

正官：含义特征性格职业（克我者，阴阳相异）1、正官的含义官是护身卫财之本，表示保护人生及财产的安全。官象征着官方权力，多受法礼的约束。命书上曰：“官者，棺也。”朝廷授于官位，以身奉职。政绩好坏，直到最后盖棺论定。官者，管也，管理别人的同时也约束自身自由，使之不能为非作歹。2、正官的特征正官为十神之首，只要一位，在月柱天干上露出正官最好，称为正气官星。官不宜藏，宜露天干，需要正印配合，称“官印相生”。印代表权力，与官合在一起，这样才能有官有势力，掌握实权。但必须日主健旺，才能胜任。逢运行官旺之乡时，其人大富大贵，主登高位，掌执重权。3、正官人的性格为人清高，廉洁公正，自尊心强，重视名誉，品性端正，心地善良，光明磊落，讲道德礼节，处处受人尊敬。为人厚道，做事稳重，事认真，只求平安，不喜欢反抗。多存维持现状、明哲保身的思想。有些人过于清高自信，固执保守，表现出高傲孤群的弱点。木正官：生日天干为戊、己（土），所受甲、乙木克者，主其人品格端正，能适应复杂的社会生活。火正官：即生日天干为庚、辛（金），受丙、丁火克者，主其人性格激烈，脾气暴躁，但有威力；对于那些目无法纪的人，敢于严加惩罚，且给予严酷的制裁。土正官：生日天干为壬、癸（水），所受戊、己土克者，其人有敏锐的判断力，在经济商业方面有卓越的才能。水正官：生日天干为丙、丁（火），所受壬、癸水克者，主其人性格少主见，既谦虚圆滑又富有理性，为人仁慈善良，同情心强。金正官：生日天干为甲、乙（木），受庚、辛金克者，主其人性格刚烈，个性有威，崇尚江湖义气。4、正官人的喜忌正官之人喜逢生日健旺为福，忌逢身弱为祸殃。正官喜逢月干正官最好，年干月干占官印相生乃为大富之命。正官喜逢日主坐临官本气之位，主其人文才高，有文官之职，受众人尊重。喜逢时柱正官，子息有力，后人孝顺发达，老年安乐。喜逢食神，主后人发达，子女有良缘。喜财、官、印之物俱备，主其人官运发达。女命只有一位正官，又逢天月德贵人，主其人贤淑高雅，必嫁贵夫。女命正官逢驿马星，主其人善长交际。女命正官逢桃花、沐浴，女为良妇，丈夫风流。女命正官坐长生，主其丈夫居高位。男命正官忌逢劫、财、伤官，多有色情之灾。男女婚姻均有破败或别离之兆。正官忌逢七煞，女命有色情婚变。正官忌逢墓库空亡，纵有官位，其位卑微，容易落职。正官当月令，官煞之星逢伤官，主其人风流，婚姻多逢不遇。女命忌逢官煞混杂，情人驳杂。女命忌逢日、时柱出现七煞，遇之为下命（有印可解）。女命忌逢偏财多，且煞多无制，主其情夫多，容易遭凶。女命正官忌合，遇合多色情之灾（参看化神）。5、正官人与旺弱生日的关系身旺逢官：喜喜欢欢，求财得利，求官得官。身弱逢官：谋财总不成，退财方无事。白天也遭一惊（突然祸事降临），防小人暗害，百事不顺。如果正官过多，印星少又逢生日衰弱，则主其人胆小怕事，为懦弱无能之辈。如果女命正官过旺，又无相等之比劫星，则婚姻很迟，男女结婚成为老大难。一般官多日弱为不佳。总的要求官旺印也旺，而且日主健旺，方为大富大贵。生日支本气正官，元神强者，好学不倦；元神弱者，读书不得入行。如逢日主过弱，日支坐官，病魔缠身。6、正官人的职业选择在军事上：当文职教官或文职领导。在司法上：当审判之官、律师、文书。在政治上：当省长、局长、市长等大小领导干部，或外交官。在企业上：宜从事造船业、渔业。在文化界：当报刊社长、总干事、秘书长等职务。正财：含义特征性格职业（我克者，阴阳相异）1、正财的含义正财指房产、田园、不动产之类物品，财乃养命之源。2、正财的特征财代表人生的名誉、地位、资产、信用，寓含福禄优厚、吉祥喜庆之意。3、正财人的性格其性格为人正义、明辩是非、爱打抱不平，待人诚实又富责任感，为人处事豪爽大方、礼貌热情，是个值得信赖的人。其人性格温顺，深谋远虑，处处小心谨慎，有时过于胆小怕事，有明哲保身的思想。这类人处处讲良心待人，做事脚踏实地，不虚伪狡诈，很受朋友的尊重和信任。对家庭很忠实，善于顾家守财，一生勤劳节俭。对妻子十分爱惜，尊重节操，是忠实于家庭的好丈夫。4、正财人的喜忌正财人喜身旺而理财，个性勤俭节约，喜欢储蓄；月令及生曰地支有墓库者（即占辰戌丑未），主其人财帛丰盈，且能人库积蓄。四柱内有食神、偏财者，福气更大，有大富大贵之吉兆。四柱内忌逢劫财，逢之容易散财。身旺多劫财，主弟兄为家财而争夺。正财人虽然十分吝惜钱财，但一生财运好，会赚钱，有生意人的本事，财源正大光明，完全凭才能挣钱，或享受国家的俸禄。所以，正财人身旺财旺，一生荣华富贵，生活富态而安详，清闲自在。男性命局有正财、身旺，表示有正妻之命，娶妻贤惠理家或因妻致富，如果天干二透财星，主一生将有两次婚姻。男性八字中天干丙辛化合，其人父母婚姻有破败，家庭经济优裕，由于家庭的羁绊无法出外谋求发展，从而失去发财的机会。女命八字不宜财多，因财能生官，官星乃女人的丈夫，故财不能多；但官弱者，则助夫，需露财，表示女人的丈夫能干会挣钱，遇此命的女人为穿金戴银之命。5、正财人与生日旺弱的关系身旺逢财，不做自来，东成西就，一定发财。身弱逢财，官非是非来，家中不把人丁损，谨防小人要退财。6、正财人的职业选择在金融界：身旺财多，适合当董事长、会长、银行经理。在经济界：身旺财多，适合当经理、厂长、管理人员。在商业界：伤食生财，适合当商人、中介人。在文化界：伤食生财，适合当外交家、教师、学者、医生。

关于子平格局如何取用定格的问题，目前有三种意见：一种是主张以月令透干之物取用定格，一种是主张以月令分日用事之神取用定格，还有一种则不看透干与分日用事之神，一律以月令本气取用定格。这三种意见，以第一种最有影响力，也是取用定格的主流意见。我主张以月令透干之物为取用定格的最优先条件，无透干则看月令本气，如前二者都无法取格时，才看看月令分日用事之神能否取用定格。月令分日用事之神，有些人也把它叫做司令之神或真神（其实这种叫法不妥，下面有说明，但这里为了叙述方便，而且为了跟某种命理理论对应，暂且沿用），能以真神成格者，叫真神得用。这当然也是一种很好的用神，但如果像某些人说的，只有真神才能成格，或者说只有以真神成格者才是真格、贵格，这就不对了。真神就算是人中天子（其实也未必），但如果月令真神不透，而他气透，就好比汉献帝被曹操欺压，天子不透而臣子透了，这天子又有何用？天下还不是唯谋权篡位的曹阿瞒马首是瞻？更何况，即使真神能成格，但如果又破格，这真神又有何贵？难道也不能舍真神而另取月令透干之物为用神吗？须知，影响格局高低成败的因素是很多的，拘泥于真神不真神，其实意义不大。所以认为只有真神才能取用定格者，或者认为只有以真神取格才是真格、贵格者，是一种狭隘的认识，其实凡月令所藏之物都可取用定格，但一般以透出者为先，其次则取本气，而不在于真神不真神。其实这个道理，子平经典《子平真诠·论用神变化》里已说得很明白：“用神既主月令矣，然月令所藏不一，而用神遂有变化。如十二支中，除子午卯酉外，余皆有藏，不必四库也。即以寅论，甲为本主，如郡之有府，丙其长生，如郡之有同知，戊亦长生，如郡之有通判；假使寅月为提，不透甲而透丙，则如知府不临郡，而同知得以作主。此变化之由也。”它这里虽然没有提出分日用事之神的概念，但其理何尝有异？月令本气不透，都要让位于他气为用神，分日用事之神难道不应如此吗？我们知道，本气乃一月之主，是知府大人，这是毫无异义的，而中气、余气、杂气、墓气等，都只是下面的副职或掾吏，而分日用事之神呢，只不过是轮流值班的临时人物，有时是知府亲自值班，有时是下面的副职或掾吏值班，如此而已。但是，不管是轮到你值班，也不管你是知府还是掾吏，统统都要以透出来的为真正代表和实权人物，这不是很明白的道理吗？你是分日用事之神，在你当值的那几天里，你确实是名正言顺的合法人物，有时你还可能是月令的本气，但谁叫你被别人压在底下？说白了，还是以高高在上的透出者为尊嘛。所以讲到这里，我们就找到了问题的关键了，就是应该怎么认识月令中的本气、杂气和分日用事之气的地位问题。古人有诗云：“射人先射马，擒贼先擒王。”谁先被射，谁先被擒？是高高昂起的马头，是高高在上的大王！而躲在地底下不透的所谓“真神天子”，有他没他都一样，因为他只不过是个废物汉献帝啊。那么，为什么一定要以透干之物或月令本气为取格的优先条件呢？这不仅仅在于透干者或月令本气地位尊崇，目标明显，还因为只有透干之物或露支之物（即地支本气），才具有真正的动能，才容易与外界接触并发生关系。就像我们现实中的人，只有那些整天在外面抛头露面者，才是最活泼的，才能在社会生活中起到真正的作用或决定性的作用。格局就是社会环境的模拟嘛，而格局的用神，就像是能对格局起决定性作用或代表性作用的大人物，如果格局用神不透干，不露支，那么，它即使是分日用事的“真神皇帝”，也只是一个整天躲在深宫中与妃嫔美女嬉戏的皇帝，这样的皇帝，能对整个社会起到什么决定性的作用吗？大家还是要想一下，当汉献帝与曹操并世而立时，代表那个时代的人物，到底是被曹操幽禁在深宫中不与外界接触的汉献帝，还是名位虽不正却能在外面呼风唤雨的曹操？注：以上是阐明了以月令透干取用定格的重要性，着重一“透”字。所以用神用神，不论是字面意义，还是实质意义，都不难理解，就是可用之神嘛，但可用之神并不一定限于分日用事之神，可用之神恰巧是分日用事之神，只不过是说明这样的用神体质好而已。但体质好也要透出来才管用嘛，不透出来，整天躲在地支里，也不露出地支（本气为露），像深闺里的小姐一样，对格局、对社会又有什么用呢？所以这时候，就要另取月令里的其他透干之物为用神。但现在又出现一种新的理论，说是当月令分日用事的真神不透出而无法取格时（真神定格的说法其实古人已有，不算新发明），就取天干上的其他五行为用神（他们称之为“局”用神，以示与“格”用神区别），而这种用神，似乎又无需一定要取自月令，甚至有时连无根的五行也可取（这可是新发明，好像古人没这么说过），这就令人难以理解了。当初沈孝瞻先生为什么一定要强调八字用神专求月令呢？道理在于月令乃命局之提纲，掌天地节序变化之枢机，是命局一切五行力量的起源点和元胎，虽然有的月令所藏之物甚杂，有本气，有杂气，又有轮流分日用事之神，但月令是什么？月令就是时令节气呀，春木旺、夏火旺、秋金旺、冬水旺，这是大时令，而一春之中，又分寅月木初盛，卯月木全盛，辰月木始衰，这是小时令，而月令其实就是小时令。当然小时令又可细分下去，这就是所谓的分日用事的真神了。那么这里地位层次就出来了，一年的太岁为中央政府，一季的时令为省级政府，一月的时令为地区级政府（即古代的知府），分日用事的十神为县级政府（也可以视为知府的副职或下属）。那么这格局用神到底是要从县级政府中提取，还是要从地区级政府的大处着眼来提取？其实我们还得联系一下以后的行运。大运是月令的延伸，这几乎是命理界的共识，我们论大运时，基本上也是从大运地支的整体概念出发的，比如说甲木，禄于寅运，刃于卯运，衰于辰运，它讲的就是一个地支的整体，它并没有细分，甲木禄于寅运时，逢寅中的戊土会怎样，逢寅中的丙火会怎样，逢寅中的甲木又会怎样，它是把整个大运的地支看成一个“乡”，一个“地”，什么旺乡禄地等等。那么以此倒推回去，对月令的标准，也应该如此吧？为什么到了月令这里，就一定要细分分日用事之神呢？我们再联系一下现实，我们在生活当中，一个月一个月的气候变化，我们能明显地感觉得到，但一个月当中一天一天的气候变化（其实在一天当中我们能体会到的变化应该叫天气，而不是气候），我们真的能感觉得到吗？比如这几天，明明是巳月，时令为初夏，但我所在的江南地区，却是阴雨绵绵，凉风习习，好似初秋，但真的是秋天提前来到了吗？当然不可能，因为这只是暂时的天气变化，而不是季节或月令上的气候变化。由此可见，临时的天气，有时给我们带来的只是一种表象和假象，天气的变化并不等同于气候的变化，我们在一天当中，见到的只是天气变化，而气候的变化，必须以一个月时间去考察才行。分日用事之神仅相当于临时的天气变化，而整体的月令才是一个月的气候，气候有固定的特征和排序，但天气有时会颠倒和错乱，所以，沈孝瞻先生在《子平真诠》里干脆就不提分日用事的概念，而把地支藏气混在一起，不排日序，却分主次，有知府、同知、通判云云。其实像沈老先生这样的先贤达人，岂能不知月令分日用事的概念，但他必是经过了一番考察，认为分日用事不可取，所以弃之。中国的周易命理之学一代代积累下来，本来就是菁芜毕见，鱼目混珠，并不是什么都有理的，比如长生十二宫里的阴干十二宫，古今不是有很多人都反对吗？还有纳音、神煞等等，弃之取之的人都有，你也不能说谁就是对的，谁就是错的。周易命理上的争论到处都是，所以，对于所谓的分日用事之理，我们难道就不能抱一种怀疑的态度吗？因此就我个人而言，我是反对以下两种子平格局用神的观念的。一种就是刚才重点辨析的以月令分日用事之神取用定格的观念，持这种观念者，其实心中只见分日用事之神，而没有了月令节气的整体概念（月令在他们心中只成了一种虚设，就像现代主张日元扶抑论的人，认为子平格局是虚设的名号一样），比如一个寅月，他会认为已分成“戊小月”、“丙小月”、“甲小月”等三个有一定顺序的小月（因为按人元分日用事歌诀，寅月头七日为戊土主事，再七日是丙火主事，最后十四日是甲木主事），然后再按各小月的透干之神取用定格（而整体的寅月之气，在他们心中似乎已经没有位置）。这种观念的错误，其实就是误把天气变化当成气候特征，误把分日用事当天时，由此产生出来的流弊是，寅月中的“戊小月”与辰月中的“戊小月”，或者寅月中的“丙小月”与巳月中的“丙小月”等等，已经无法区别其月令节气特征（就像初夏中的阴雨凉风之天气，与初秋的阴雨凉风之天气无法区别一样），因为如果一区别，那就又回到“八字用神，专求月令”的沈氏格局上了，那么持“格”、“局”分论者肯定是不服气的。只可惜我们传统的算命术只有四柱，没有五柱，否则，如果在月柱之后日柱之前，添设一个“人元分日用事柱”，也就把问题解决了。另一种观点就是由此衍生出来的所谓“局”用神的概念，认为用神可以不取自月令，甚至连无根的天干有时也是“局”用神（但这种“局”用神实在太玄妙，我无法把握它的特征与定性，所以也无法明确定义了）。那么这种“局”用神，其实跟月令就更没什么关系了，虽然目前持此论者，也强调要遵循四吉神顺用、四凶神逆用的原则，以示区别于日元平衡用神论者，但恐怕日久天长，它以后会被日元平衡用神论者“俘虏”过去。所以，以上两种用神观念的真正症结就在于，过分重视分日用事之理（天气），而忽视了月令提纲之理（气候），认为仅凭一个人出生时那几天的值日真神（短暂天气）的力量就能决定一个人的命运得失，而忽视了以出生时那整个月为计的五行得失（气候）甚至是那个季节的五行得失（气候）总体力量对命运影响的重要性，实质就是把分日用事之神的力量与月令整体五行的力量大小搞反了，认为分日用事之神的力量大于月令整体五行的力量，可谓因小失大，以偏盖全，以零碎代替整体，按此下去，几乎颠覆了千百年来流传的八字命理原框架，只得重新再造命理胜境了。但，这很刺激，也很危险！其实以月令分日用神之神定格的提法，古人早有，但并没有成为主流，而在民间似乎流传得多一些，为什么？难道古人都是傻子吗，不如今人彻悟？非也，古人肯定早已有过深刻考察，只是觉得此道非正道，所以弃之也。当然月令真神得用也并非毫无意义，当我们以月令透干或本气取用后，则可回头看看这取出的用神是不是月令真神，如果是真神，则这用神根正苗红，大小兼顾，健旺有力，少壮有为，是真正掌握实权的又名正言顺的天子皇帝（如果透出的用神既是真神又是月令本气的话，那就更妙了，绝对的根正苗红）；如果透出的用神不是真神，又不是月令本气，则这用神是老人当家，力不从心，或者就是像曹操那样的欺压天子的奸雄逆臣，虽然也是天下之主，但总是有点名不正言不顺。这对于判断格局高低和富贵层次还是很有意义的，因为完全可以肯定地说，只有集真神和透干或本气于一身的用神，才是最上乘的用神，才有长久的富贵吉祥（在用神不被行运破坏的情况下），而如果透干露支之用神并不司月令或分日用事的话，其富贵吉祥的程度终究是要打折扣的。当然喽，这些都只是一种意象，一种理论，只可活看，不可死套喔。总之，月令真神得用，只不过是根正苗红、好上加好的意思，但不是取用定格的特定法则，更不是唯一的法则。用神种子好（我也承认真神得用的用神素质比较好），日后行运还得风调雨顺才行，否则再好的种子也要变坏，不能论富贵（至于“成格者贵，成局者富”的断语，肯定是经不起考验的，肯定还要加上许多附加条件，否则大家就试试好了）；用神种子差（用神不是真神，就算是差的种子吧），但如果日后行运偏偏风调雨顺，滋养得体，他又岂无好命？而且世间有许多大富大贵者，往往都是由破格修复而来，那么真神区区小事，又如何影响得了大体，怎么可以凭空断言“成格者贵，成局者富”？所以有人主张“格”、“局”之分，以月令真神得用或本气得用者为格，以他神得用者为局，认为“格”一般要贵于“局”，而且有人还主张“局”的用神不一定都取自月令，我是不认同这些理论的。格局的高低成败不在于分什么“格”与“局”，更在于它的用神纯杂（真神是否得用，可视为纯杂之一种现象，但无须分什么“格”与“局”，自限蕃篱）与病药轻重，以及日后随着岁运介入而引起的成格、破格、变格等变化。至于有人主张，不管透干与分日用事之神，一律以月令本气取用定格，则是一种很粗糙的方法，是很缺乏说服力的，就不多作辩驳了。