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心好命又好富贵直到老命好心不好福变为祸兆心好命不好祸转为福报心命俱不好遭殃且贫夭心可挽乎命最要存仁道命实造於心吉凶惟人召信命不修心阴阳恐虚矫修心一听命天地自相保

佛教对于命相、风水的看法如何？

命相、星相以及风水地理，起源很早，以星相家的传说，可以推到太古以前，天地始成之时，也就是当宇宙存在的同时，就已形成了他们的原理。

以佛教的观点看来，对于命相、风水之术，既不否定也不肯定，因为他们虽有一定的道理，但并不是绝对的真理，可信但不足以迷信，可不信，不信亦无大患；所以，释迦世尊禁止弟子们从事星相、风水、卜筮等的行为，但也没有反对他们的存在。

星相，就是天体的运行和我们所处地球位置的关系，彼此间有其一定的轨道，而产生了气候季节的变化、地理位置的配置和人物居住的环境。若配合了出生的时日年分，予以相加、相乘和相除，便成了生辰八字的命理原则。比如马年生于冬天的北方，命不会好，因为马在冬天的北方，没有草吃；如果兔年生于春天的南方，在近山靠水之处，则命运一定会好。可是从佛家的立场说，人的祸福吉凶，是由于过去世的善恶业因而感得今生的果报，这是先天的；如果加上后天的努力或懈怠，就会改变或影响这生的命运，这是后天的因素加上先天的条件，而构成所谓命运的好坏。

因为过去世所造不同的业因，所以感受到今生不同的环境。所谓环境，包括父母的遗传，文化和文明的背景，养育和教育，乃至兄弟等亲戚、师长、朋友、同事、同学，都会影响一生的命运。如果前生的业因虽坏，感得今生的环境也坏，那也未必是决定的坏；只要注意内心的修养，身体的健康，知识的增长和智慧的开发，就会改变原有的命运。所以，仅仅根据生辰八字的命理，来判断人一生的运道，对中下等人不无道理，对中上等人，特别是上上等人，是无法掌握的。

命理和相理应该分开来说：命理是到出生为止的所谓生辰八字，属于先天的。相理是从出生之后，一方面接收了父母遗传的身相，包括面相、骨相、声相、手相；另一方面由于后天的锻练或糟蹋，健康或残障以及心理的是否正常平衡，而会使得出生时的身相随著生命的过程有不同程度的改变，这才是相理的总和。所以，命理不能转，相理随时变、随心变，因此相无定相，命无定命，当然是可信可不信。

至于风水、地理是依据天体的方位和地理的形貌而决定它对于人的影响力的好坏利弊，这是属于自然，也是属于常识的。顺乎自然即可以得天时之正、获山川之利；背乎自然，则相反。这从哲学上讲，是属于形而下的应用哲学或自然科学。近代的人又以磁场、磁力的科学依据来说明风水、地理的原理；磁力集中点，磁场的顺方位，对于人体有益，也对于人的心情有助；否则，也是相反。

所谓风水，风是空气，是来自空中的活力；水是万物生长之必需，是来自地下的活力。有了这两种活力的配合，再加上能够吸收充分阳光的地理位置，那不等于近人所说的生命三要素：阳光、空气、水吗？

可是我所熟识的名地理学家李易浓先生说：要有①积功累德②生辰八字③地理风水，三个条件都配合得好，才能够富贵寿考。所谓生辰八字，就是先天的命理；所谓积功累德，就是后天的努力修养；地理、风水只占其中三分之一。如果命坏而又心恶、行为不正，不会找到好的风水；纵然已得好的风水，也会遭受水灾、地震等的自然灾变所破坏。而且他又说：「三分风水七分做。」也就是风水必须加上人为的努力，去改善环境。因此，从佛教的立场说，风水、地理虽然有其道理，但也未必是决定的道理。

古来祖师都能在高地峻岭，深山大泽，辟草莽，建丛林，安众养道，成为后来的名山。既是名山，必占好的风水、地理，历千年而不坠，经万世而不败，这是多么好的风水、地理；但是他们都没有风水、地理的专业知识，而且往往还能够改变地理，不假以人工而有自然变化的现象。像民国二十五年虚云老和尚复兴曹溪门庭南华寺的时候，就发生了大雨筑堤，河流改道的事实。

另外，我们北投中华佛教文化馆新馆的地理位置，只因我本人从四周环境和方位所得到的自然反应，觉得非常舒畅，所以没有请地理师之前，就已做了择地的决定，结果，由专家们勘定之时，都说：「好！好！」我可说是一个毫无地理、风水知识的人，只是知其原理，认为此理与彼理，应该理理相通才是。因此，我既信又不信；为了我自己，我不必去信；为了随俗，以慰大众，请专家勘定做为参考，也无伤大雅。所谓参考，仅止于参考，不可盲从盲信，否则反而会遭致心理上的困扰及生活上的不便。

反观，职业的星相士或被誉为卓越的星相家，很少能为他们自己找到好的风水、地理，也很少有星相学家用他们自己的学理和经验来改变他们自己的命运。因此，佛教徒应该以学佛为根本，以佛法来化导众生为根本，若以命理、星相、风水为专业，则是本末倒置。上智者不妨涉略，中下之人若研究此等杂书、外术，浪费时间，妨碍正修，宜予设限。

摘自《学佛群疑》

http://ebud.cn/special/article/jiangyan/third/special_article_jiangyan_third_20020331_5.html

http://bookgb.bfnn.org/article_20.htm

http://mzwl.net/

咋说呢？？其实我也信命的，但是我被你的痴情感到了，又不好说消极的话。就像主席说的“天要下雨，娘要嫁人。由他去吧”说实话这个社会上很多的事情是勉强不来的，不考虑命，就只拿科学的方法来分析，你既然做了这么多事情都无法改变她父亲的想法，如果科学的家度分析他父亲的性格我想你自己其实也明白估计是无法转变他的想法了。换句话说，人家老头这么合计‘不管你小子说啥我就一个女儿，我宁可让他错过你一个，也不能拿她的生命做赌注，说句不好的，赌不起呀！！！！！所以我感觉就算你去站了三天还是三个月，人家老爸就一个想法，“我承认这个孩子是喜欢我女儿，我也为他的举动感动，但是他站三天不会有生命危险，但是我一旦答应了可能就失去我唯一的女儿了”，咱换个角度考虑如果就拿你说去他们家楼下三天来感动她这件事来说，如果你父母知道了也会心疼你是吧，但是他们还会想如果你执意去站他们也不会太反对，只会在其他地方给你支持，但是如果说我们假设一下如果说你这个做法能对你的生命有威胁的话（你当然不会有生命威胁，我是做个假设）你说你父母能让你去吗。拿人心比自心，父母都是一样的。其实世界上的事谁有说的清呢，你一味的去最求不一定就是最好的结果，当然你自己最求自己的幸福的做法还是好的，不是说幸福是要靠自己争取的吗，但是有些事是明摆着不可能的，就不要太执着了，你要不信去心里医生那里把他父亲的情况说出来让医生给你分析一下看看你能改变他父亲的可能行，做了自己认为能做的，自己要自己不后悔，最起码我为我自己的爱情争取了，但是我没争取到，不怪我，这样你一辈子都不会后悔，所以小伙子去尽量在尽最后一次努力，如果真的不行，那就算了吧。“人总要活着”，这句话你现在绝对不能体会，但是我相信3年后你就能体会了，不要说这句话这么明白是人都能理解，说这样话的是不成熟的，相信你不管是结果如何你的明天都会更好的呵呵

命理上面，是说，卦主与家人关系一般般，类似于，犯天孤星。如，和家人缘分很薄，你在做事，家人，帮你的，就会很少。可以说，家人出不上力。当然，不绝对，也要看，哪方面，犯天孤，一般分为，长辈，平辈，夫妻，晚辈，要是都缘分薄，那，就会出现“四面楚歌”的情况，一般，只是，“兄弟之间”“夫妻关系”“父母关系”“子女关系”缘分薄，或者，能占上2条，甚至3条。有这种亲狂的卦主，就要看开了，不要在家人方面，有太多“奢望”，当然，孝顺家人，还是必不可少的。