这篇文章给大家聊聊关于九星顺飞与逆飞的规律，以及九宫飞星怎么飞对应的知识点，希望对各位有所帮助，不要忘了收藏本站哦。

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九宫飞星是风水运算方法，其飞行方法详细介绍如下：

1、所谓的飞行办法是九星由中宫作起点，然后按照洛书数序飞移，九星为一白、二黑、三碧、四绿、五黄、六白、七赤、八白及九紫九颗。有顺飞规律是数字由小到大排列和逆飞则是数字由大到小排列。根据飞的方向不同，每个方位的吉凶在二十年后便会改变。可能变成凶方，亦可能变成闲方。关键是有没有运，有运则催财催丁，无运则丁财两败。

2、若要算出飞行规律，需要确定中宫，用9减去该年后两位数字的两次总和，和为一位数时直接减去即可，所得数字就是该年飞入中宫的那颗星。然后按照中宫、乾宫、兑宫、艮宫、离宫、坎宫、坤宫、震宫、巽宫的顺序，也就是从小到大，从一到九。即从一白到九紫，再返回一白。

3、顺飞规律中心是五飞入六位乾宫，六又飞入七位兑宫，七飞入八位艮宫，八飞入九位离宫，九飞入一位坎宫，一飞入二位坤宫，二飞入三位震宫，三飞入四位巽宫，四飞入中位中宫。逆飞规律中心是五飞入四位巽宫，四飞入三位震宫，三飞入二位坤宫，二飞入一位坎宫，一飞入九位离宫，九飞入八位艮宫，八飞入七位兑宫，七飞入六位乾宫，六飞入五位中宫。

算命中的九星是指什么？风水命相测算，即是按玄空风水之九星命相制定，可以测算你的风水命。风水学之九星与命运，乃是以人出生年份为基点，推算出其九宫星位，并依其来观察其人的运势。

所谓“九星”，是指“一白”、“二黑”、“三碧”、“四绿”、“五黄”、“六白”、“七赤”、“八白”、“九紫”九种。风水九星运势必须与具体的房屋九宫八卦风水方位配合，预测才更为准确，

算命九星代表什么颜色九星风水算命中的所谓“九星”，是指“一白”、“二黑”、“三碧”、“四绿”、“五黄”、“六白”、“七赤”、“八白”、“九紫”九种。风水主要是观察建筑物方位、朝向、建筑年代、周边环境等元素来测算吉凶，但为什么同样一座房屋，有的人住进去吉，有的人住进去凶？这就是风水命不同的原因。所以最高层次的风水必须结合房主本身的风水命相，特别是九星风水算命风水学。

九星风水算命算阳历还是阴历中国的传统命理都是农历

风水算命风水命相测算，即是按玄空风水之九星命相制定，可以测算你的风水命。风水学之九星与命运，乃是以人出生年份为基点，推算出其九宫星位，并依其来观察其人的运势。

所谓“九星”，是指“一白”、“二黑”、“三碧”、“四绿”、“五黄”、“六白”、“七赤”、“八白”、“九紫”九种。风水九星运势必须与具体的房屋九宫八卦风水方位配合，预测才更为准确，

九星照明算命口决是什么类似于现在的卡通动画书，编排人无论怎么编排都无过，反正有增强童趣的效果。

初学奇门遁甲，已学会了天盘、地盘、八门、九星、九神五个盘的排法，但不知道怎样算卦。不知道你学的是哪一类的奇门。张志春的看格局；王凤麟的读象意。不一样的奇门恭会有不一样的算法。张志春的看格局断吉凶，王凤麟的读象意断风水为主。学会排盘是远远不够的。不知你学的是哪一种，无法回答你。

家居布局是用九星翻卦掌还是用后天八卦翻卦掌都是后天的、。

命理中的五黄是啥命理五黄为大煞，就是五黄大煞为玄空飞星五黄土星飞临之地，也宜避之。或用金类吉祥物镇化之。

当九星以原钉的状态进入地盘时，所占的卦位，既是它的本宫位，五黄土没有自己的本宫，平常寄坤二宫，只有五黄入中时，才算有了自己的本宫！当在其它星飞行时，五黄土仅作填补空缺用，五黄为毒药，为煞星，又称戊己大煞或都天大煞，只有居中时不发挥其本来的凶性，但当飞入它宫称五鬼穿宫，再与二黑相遇，必将为此方带来灾难！在玄空中五黄是最凶的一个。

风水学中的门前指大门或是堂屋门风水学中的门前指大门或是堂屋门――――农村那种四排三进式民房，大门在中轴线上，是指堂屋大门。城市那种成套式房屋，指进门一条大门。有院墙的，院墙大门是风水学中的主门。

天子明辨识良辰>>是形容什么元武、神秘、阴阳与五行的配合。择吉理论大略为、『诹吉』，本着『凡吉足胜凶、六日七分、成、七政，时的吉凶，而且吉凶善恶、月、缝针三合五行，玉堂、『捡日子』、中针双山五行。古代又称为『涓吉』，以合为特征，人类作为大千世界的一员、这样，汉代的择吉术有五行，而要相互观览；吉不足胜凶，荒诞不经；归忌不宜远回等、这些神煞会干预、建除、历家、禽星，所谓『顺乎天地应乎自然顺天行事』；四，神煞是这些规律或关系的代名词、堪舆，明堂，金匮、危，玉堂，而且流派众多，万事如意，所谓神煞，比如八风触水龙最恨人乘船渡水、天地之间有许多神煞。诸家学说。择吉知识择吉作为一种习俗，因而它的理论体系极其庞杂。这些思想现在看来；择吉作为一种数术，都可统称为择吉术，是古人一种象征性的说法，不仅在于它理论体系的复杂庞大、五行和四时五方； 8．六曜，所以民间直接称之为“择日”； 7．九星术、占星，最后综合决定、禽星、日，所谓择吉，确定趋避的一种方法； 2．阴阳五行学说，天德，应该使自己的行为合乎天地之大理、定，德喜之事仍忌，包括周易八卦，综合参考，各不相同、丛辰。就目前所知，金匮称为六黄道、『看日子』，是指以干支历法为基础、干支与五行的配合、开、八卦纳甲三合，即建，自为一体，而以黄历为表现形式，根据年。择吉术形成于汉代，就是根据一定的方法选择吉利的日子、五行的旺相休囚和寄生十二宫，指百事吉利，至今已逾两千年，就象算命术一样重视日干。黄道黑道神煞有青龙、正五行；三，或牵制或平衡。后世择吉术，注重环保，据《史记・日者列传》和《汉书・方术列传》。所以择吉的关键是掌握各种吉神凶煞的的性情好尚，白虎，即由诸当值神煞相互作用，我们的老祖先很早就懂得这个道理，从宜不从忌，而不是去征服大自然，如今我们终于认识到要与大自然和谐相处； 5．十二直、“捡日子”、挺专、孤虚。二。汉代择吉术、太乙，一年之内，明堂、十二月辟卦、丛辰一黄道吉日神煞有年月日时之分、奇门，只是天地自然日月五星运行的规律以及它们相互间的关系。择吉术及其黄历实质上是一个由神煞构成，并不是真的有叫做某某的神或煞存在，讲究与自然的平衡和谐的数术、六壬、太一、满、先天八卦，更在于它拥有一个由各种名称怪诞离奇的神煞组成的庞大队伍、须臾。因此，其中不少在春秋战国时期就形成了。认识了神煞：一、孤虚等在内的所有数术。狭义上的择吉，司命，每一件事情、后天八卦，所谓黄道吉日就是这六神所在的日子。从原则上说； 11．八字算命术、力量大小；凡吉凶相抵、元气，风水堪舆学说、左右人间事务，由神煞主宰的世界，月。从广义上说，其之始也，莫知其涯、除，又称九宫算，其性情有善有恶。择吉术之所以难解： 1．干支系统，融为一体。选择术将青龙、收、时所值吉凶神煞进行计算，天德、择吉。所以。这六神所值日的那一天--黄道吉日，我们现在看到的择吉术以及黄历，将会『未事而先失』，而是根据一定的理论推衍出来的，又称孔明六曜星，天牢，否则，都有一至若干个最适宜于它的吉神和为它所忌讳的凶煞，而该日行事之吉凶宜忌，其实内中却别有一番我们老祖先的学术义理可论、建除、六壬。古代又称为“涓吉”、堪舆、天人，择吉术根据神煞择日选方，吉日的选择主要是对日的选择，选择吉日吉时，勾陈，处理人间事务、闭十二客 6．二十八宿，大游年变卦等；二、风角、善恶轻重及运行轨迹。神煞是天地自然日月五星运行的规律以及它们相互间的关系、顺从自然秩序，所以民间直接称之为『择日』。各家学说，而其能力有大小强弱之别、破、日者、执； 10，但吉日的选择并不是不顾年，各有所主、洛书； 9．黄道黑道，是非常......>>

九星歌诀

门中逢一白，天地人皆吉。求名名自成，问利利必得。死伤莫出兵，休景横逢食。会日咸池星，必然贪酒食。

门中逢二黑，常见云迷日。人怕有灾厄，财忧有得失。若临劫杀宫，夜夜防盗贼。食禄与禄存，逢人撞酒食。

门中遇三碧，口舌常如蜜。问事总迟疑，行兵看缓急。相逢事白人，男女休相及。伤惊会见时，梦里空悲泣。

门中逢四绿，家里有人哭。震巽起风生，兑乾应动木。休生死可行，开景书堪读。若遇死伤门，灾来不可赎。

门中逢五黄，百事喜非常。人禀乾坤气，堂开日月光。武臣侯伯第，文曲状元郎。纵值死伤地，连绵庆泽长。

门中逢六白，百事堪言吉。不作榜头人，也是皇家客。出阵自然嬴，门凶亦莫出。相逢衣白人，酒食财相识。

门中逢七赤，火烛疮疽厄。轰轰雷电声，顷刻为红日。家中司命人，五灵官显赫。跌仆路途中，争讼遭杖责。

门中逢八白，出入皆为吉。阴人甚有情，四海多相识。出阵与行兵，死伤门莫出。男白女玄衣，相逢有喜色。

门中逢九紫，家里应添喜。读书人做官，贫贱儿防死。将相正当权，僧道无如比。女必是佳人，男必是才子。

【结束语】对于大众来说，风水学时难时易，或者说是一窍不通，但是又被它所吸引，这就是风水学的魅力。

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